完整作品阅读汉帝文书史

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《完整作品阅读汉帝文书史》精彩片段

第壹部:布衣天子:成家古今中外，但凡那些成就大事业者，他们的成功都绝对不是偶然的。

就拿汉高祖刘邦来说，他之所以能够从一个草根，到最后犹如奇迹般地发迹，成为一个御宇天下的开国皇帝，这其中固然有许多运气成分，但在很大程度上，应该说与他自身的性格，有着非常大的关系。

所以，假如要问刘邦的成功有什么秘籍？

那么，他的成功秘籍就在于他的性格。

正所谓:性格决定命运。

的确，从史书上看，刘邦之所以在群雄逐鹿中笑傲江湖，问鼎江山，最大的秘籍就在于他的那种多元而又复杂的性格，或者，换句话说，是性格成就了他的大汉帝业。

我看过很多关于刘邦的书籍，有些书上说刘邦是地痞、流氓、混混、渣渣之类。

我在前面也说过了，我认为这不是真实的刘邦！

为什么呢？

就拿曾经的刘邦和曹氏来说，因为刘邦仅仅只是犯了全天下男人都会犯的错！

张爱玲说过:每个男人的一生中，都会在红玫瑰和白玫瑰之中徘徊。

娶了红玫瑰，久而久之，红的变成墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣……而曹氏，就是刘邦心口上的一颗朱砂痣！

坊间有一句笑话:男人要想追到漂亮的女人，就要胆大皮厚不要脸。

不用说，刘邦就是这样的人，这应该是刘邦的一大优点，脸大皮厚不要脸，无疑是他日后贵为帝胄成功登顶的秘籍之一。

而他的成功，与他的经历息息相关。

经历就是财富，而且是人生中最宝贵也最为特殊的财富，特别是年少时的经历，更是人生不可多得的财富。

我们看，无论是刘邦也好，还是明朝的开国皇帝朱元璋也好，抑或还是清太祖努尔哈赤也好，他们之所以能够开基肇始，奠基帝业，在很大程度上，与他们早年的特殊经历有关。

很多时候，势力与权力的关系就像是一对哥们儿，好兄弟，你离不开我，我也离不开你，彼此相存相依，共同进退。

有势力的，攀上有权力的，如虎添翼，日进斗金，而有权力的，攀上有势力的，开天僻地，所向披靡。

你在商界为了挣钱，我在官场为了当官；你在商界需要权力的撑腰，我在官场需要经济的援助；我支持你经商，你提携我从政；我的官越做越大，你的钱越挣越多。

而婚姻就像是一笔生意，它并不能那样侥幸的赚钱。

只有当你付出了全部的心血，你才有可能不会亏损。

当你用心经营婚姻的时候，你就能够察觉到，自己的婚姻正处于一个持续发展的状态。

从古至今，男大当婚，女大当嫁。

刘邦到了该娶媳妇的年龄了。

可是，回头想想自己的家庭状况:父母是老实巴交的农民，面朝黄土背朝天，家里没有任何背景和靠山，谁又愿意把自己的宝贝女儿，嫁给他呢？

但是，有福之人不用忙。

单县的吕公，是吕雉的父亲，吕雉本来跟随她的父亲吕公，住在山东单县终兴镇的潘庄。

后来，吕家人因躲避仇家，择地而迁居到江苏的沛县。

由于吕公和沛县县令是多年的至交，沛县的官员为了巴结上司，纷纷前去祝贺吕家乔迁之喜。

而当地一些小喽喽，也纷纷带着贺礼前去祝贺。

相学上讲，天庭饱满，地阁方圆。

头平额脑宽，必定做高官。

地包天，吃不干，天包地，吃狗屁。

双耳贴脑，富贵到老等等。

中国的相面之学，博大精深，渊源流传！

吕公身怀相学的绝技，善于相人，用眼腈瞄人一眼，就知道你这一生的吉凶祸福。

风水来论，左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。

中间是黄龙，而黄龙在古代，还是皇权的象征，帝王的龙袍也是黄色，证明自己是真龙天子，龙和黄色也成为了皇家的标志，因此，这中间的神兽是黄龙，管制西方。

中国是一个人情社会，历来讲究攀攀关系。

有句话叫做“苟富贵，勿相忘”，这句话的意思是，如果有一天我大富大贵了，不会忘记大家的。

比如，在酒席宴上，身旁的高官、大领导、公司高管、土豪朋友…，见面握握手，勾肩搭背，热情拥抱或并行，搂着肩膀寒颤几句，最好加个微信，存个手机号，日后有用得着的，方便联系。

古代也一样，沛县中的一些有头有脸的人物听说县令有位好友迁来，都提着大包小包的，争先恐后的前去巴结巴结。

这天，吕家宾客满座，灯火通明，场面热闹非凡！

萧何是县令的僚佐(协助长官办理事务的官吏)，他的任务是负责收礼。

担任县主簿的萧何，见多识广，他根据每个宾客送礼金的多少，来安排入席后宾客的坐席。

因此，他宣布了一条规定: “诸位！

诸位！

凡是贺礼钱不到一干钱的人，一律到堂下就坐。”

此时，身为小小的泗水亭长的刘邦，也去参加了这次宴会。

萧何性格比较随和，也很善于识人，结交了许多好友。

在县里担任小吏的萧何。

一看见刘邦也来了，心里泛起了嘀咕-刘邦怎么跑来了？

刘邦根本不管这些，虽然他两手空空，他却乐呵呵地对负责传信的人说道: “快去禀报你家主公！”

“呃，您是哪位？”

“泗水亭长--刘邦！”

“嗯，请问您出多少贺礼？

我好在礼单上登个记！”

“我出贺礼-万块！”

… 说是贺礼-万块，其实是一张空头支票。

露多大的脸，丢多大的人。

这分明是打肿脸充胖子，但刘邦却不在乎这些。

在贺喜的礼单上，别人五百、八百、一千不等，刘邦故作镇定，清了清噪子，声称自己带了-万块。

“这个吊儿郎当的家伙什么时候成为暴发户了？”

大家面面相觑。

听说有贵客到访，吕公匆忙从屋内出来，热情地把刘邦迎往上座。

萧何担心刚来沛县的吕公被刘邦骗了，连忙说: “这个人喜欢说大话，从来没有兑现过。”

刘邦在吕公的宴会上表现得很无礼，可吕公对此毫不在意，将刘邦引入上座，还和他推杯问盏、把酒言欢。

为什么呢？

按说一个小小的亭长，不过是个乡镇最基层的村干部，参加县里头面人物的宴会，又成了座上宾，却一个子儿没掏，内心肯定战战兢兢，如履薄冰。

而刘邦没有一点儿这样的表现，跟这位开玩笑，侃侃而谈，跟那位拍肩膀，称兄道弟，目中无人，这样强大的心理素质， 谁见过？

将来还怕没出息？

因为是亭长，刘邦才有资格参加县令家中的宴会，而且在宴会上坐得上座，这说明亭长这个位子虽然不算高官，可能只能算得上是吏，论级别，也不算低。

否则，他不可能去参加县令家的宴会，更不可能没带银钱就敢坐上座，戏弄宴会上的各位官吏。

虽然有萧何罩着他，但也需要他自己有一定的地位和能力，才能被萧何罩得住，并敢在县令家的宴会上坐上座。

酒过三巡，菜过五味，几杯烈酒下肚，吕公来了兴头。

他告诉刘邦，自己擅长给人看面相。

他看见刘邦的额头高高隆起，鬓角和胡须很漂亮，吕公发现刘邦面相出众，觉得这是一个能干成大事的好苗子，借着酒劲不停地夸奖刘邦。

刘邦用右手遮住嘴巴，身体微微靠近吕公，小声透露:“吕公有所不知，我左边大腿上，有七十二颗黑痣”《史记·高祖本纪》记载:高祖，左股，有72颗黑子。

由于吕公是个相士，凭借多年的相学经验，他认为刘邦是个贵人，所以酒快喝完了，吕公生怕他走掉了，于是用眼色暗示他留了下来。

自古以来，君王自有龙颜。

而一代君王刘邦也不例外，他的相貌，他的身形都有非凡之处。

据史料记载，河图云:帝刘季口角戴胜，斗胸，龟背，龙股，长七尺八寸。

《史记·卷八·高祖本纪》。

秦汉时期，一尺是23.1厘米，刘邦长七尺八寸，也就是身高1米80左右，玉树临风。

干淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。

淘金要千遍万遍的过滤，吕公相人无数，也总算淘到了自己满意的金龟婿--刘邦。

望着刘邦高大挺拔的身影，吕公放下手中的筷子，陷入了沉思当中: “如果把自己待字闺中的女儿吕雉，嫁给这个小伙子，该有多好啊！”

婚姻就好比投资，结婚可以成为某些人一跃龙门的跳板，刘邦就是这些人当中的个例。

对吕公而言，选择女婿，无异于就是一个长远投资。

席间，吕公试探性的问刘邦:“我有一个亲生女儿，愿意把她嫁给你作执箕持帚的妻子！”

当时，吕雉己经二十岁，之所以还没出阁，就是因为没有合适的人家。

吕公这么一说，大家都惊了！

对刘邦而言，吕家这哪里是乔迁宴？

这就是出阁宴啊！

人无外财不富，马无夜草不肥。

发财和被白富美的爹看中，都能改变命运的轨迹！

原来，沛县县令求娶吕雉，吕公都不同意。

现在，吕公却主动提出把心爱的女儿嫁给游手好闲的刘邦，大家不知道这葫芦里卖的什么药。

相貌是天生的资源，就因为吕公看中了刘邦的异相，才主动提出这婚事。

别人都带着贺礼前来贺喜，而刘邦空手两吊，还要捡走了自己的掌上明珠，吕雉的母亲气不打一处来，和吕公吵了起来: “你是不是老糊涂了，就爱趁着喝醉了说酒话！”

吕母气急败坏，指责老公。

现在人结个婚实在是太麻烦了。

又要迎亲，又要摆酒席，忙来忙去，结婚成了最累人的事。

很多人觉得传统的婚礼程序繁琐，于是按照自己的意愿，将婚礼办成西式婚宴、旅游结婚甚至线上婚礼等多种形式，可以说是随着人们观念的自由化，婚礼形式也越来越多元化。

然而，在古代的传统婚礼中，结婚可是大有讲究的。

在古代，父母之命，媒妁之言，基本上都是家长包办式婚姻。

在这里，顺便给大家普及一下古代人结婚的流程问题！

古代人结婚，讲究的是三书六礼、三媒六聘。

这里的三媒，是指的三个媒人。

或许在影视剧中，我们常常能看到媒人靠着一张巧嘴，为主家说媒，却鲜少知道一场完整的婚礼程序下来，是需要三个媒人的--男方家请来的媒人、女方家请来的媒人，以及专门为双方牵线搭桥的媒人。

由于男方家庭和女方家庭都不好首接出面去谈婚事，所以双方都各请一个媒人作为代表，但要是两个媒人发生争执，谈不妥怎么办？

那就再来一个媒人，专门负责两个媒人的牵线搭桥，这种“三方会谈”，才是说媒的最正式模式。

而三书又是什么呢？

它是聘书、礼书、迎书这三种两家结亲来往所需要用到的正式文书。

聘书是用在下聘时的正式文书，是订亲时男方给女方的。

礼书是专门记录各种礼品数量和名称的。

迎书则是男方迎娶女方时给的，具有证明结婚的法律效果。

六聘和六礼，只是说法不同，其实是一个意思，具体都是结婚流程的那六个环节--纳彩、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

纳彩--这是结婚的第一步！

听起来有点像跟彩礼有关，虽然有点关系，却并不完全是一个意思。

纳彩分为先后两个环节，提亲和纳彩。

如果男方家庭感觉对方可以结成亲家，就会请来媒人前去女方家提亲。

提亲能不能成，一看男方条件，二就是看媒人的三寸不烂之舌了。

厉害的媒人，在她嘴里没有差劲的，总能找到优点，一般说成了之后男方家也会给媒人厚礼。

如果提亲成了，接下来开始正式的纳彩，男方给女方家送大雁。

特别是在皖北地区，大雁在传统文化中象征着忠贞和远游归来的意义。

因为大雁是候鸟，每年都会进行远程迁徙，无论路途多么遥远，都能准确无误地返回自己的故乡，这一特性被用来暗喻出嫁的女儿，即使远离父母，也不会忘记娘家的养育之恩，象征着女儿对父母的思念和不忘本的情怀。

问名-纳彩完了之后，就要随着婚礼程序往后推动，进入问名的流程。

纳吉--这个流程和问名相衔接，如果问名占卜的结果是吉兆，那么就要把这个好消息告诉女方，同时也对结婚再次进行确认。

其实古代婚礼到了这一步，有点类似于我们今天的订婚。

纳征--就是送聘礼。

最初是男方送衣服被子之类的生活用品，后来由于生活条件变好，再送衣服被子显得有些寒碜，就改送真金白银了。

尤其是宋朝“厚嫁风”之下，无论是嫁妆还是彩礼，都讲究一个“厚”字。

请期--上面的程序都完成以后，接下来就该选定结婚的日子了。

男方家选择良辰吉日，并且备礼告知女方家，征得同意之后，就可以确定了。

亲迎--这是古代人结婚最后的环节，也是最主要的环节，首白点说，就是迎亲举办婚礼了。

从古至今，关于婚礼的繁文缛节都很复杂，一句话总结，那就是拜堂成亲，进行家庭关系的确认。

对于古代来说，娶媳妇是将别人家的女儿迎娶到男方家中来，是男方家中增添了一员，而不是多了一个小家庭。

只有经过“三媒六聘”这个流程，才算是真正的明媒正娶，才算是真正被世俗认可的婚姻。

刘帮这倒好，一分钱不花，空手套白狼！

因此吕母死活不同意。

投资女婿，也是投资未来。

任凭吕母挑骂，一言既出，驷马难追！

吕公主意己定，刘吕两家的婚事就这么不费周折地成了。

在吕公的操持下，刘邦娶了小他15岁的吕雉。

刘邦毫不费力地拥有了一位貌美如花、温良贤惠的白富美。

这一年，他38岁。

吕雉早年称得上是贤惠的女人，初嫁给刘邦时，生活并不富裕，刘邦时常为了公务以及与朋友们周旋，三天两头不见人影。

在《史记·高祖本纪》里同样记载着“高祖为亭长时，常告归之田”。

这句话的意思是，刘邦当亭长时经常请假回家种田。

很明显，司马迁说他有责任心，当公务员还请假帮家里干农活。

两相对比，刘邦在婚前浪荡做派，在婚后却是一个既干公务也干农活的有责任心、踏实、肯吃苦的丈夫与父亲，从不事生产到耕种锄草，浪子回头金不换。

后来，吕雉为刘邦生下一儿一女，即后来的汉惠帝刘盈和鲁元公主刘乐。

吕雉便亲率子女从事农桑针织，孝顺父母及养育儿女，过着自食其力的生活。

有一天，吕雉和两个孩子正在田中锄草，有一位过路的老人，因为口渴，向吕雉讨碗水喝，完后吕雉还热情留他吃了饭。

老人看了吕雉的相赞道:“夫人母仪天下，是天下的贵人啊！”

吕雉很惊讶！

问到:“老人家，请问今年贵庚啊？”

“65岁啦！”

老人家和蔼的答道。

吕雉请他给两个孩子看相，他看了儿子刘盈，说:“夫人之所以能成为贵人，正是因为有这个儿子，母凭子贵啊。”

他又看了女儿刘乐，也说将来是位贵人。

老人走后，刘邦从田间回来，吕雉向他详细地述说了之前发生的事情，说那位老人相我母子三人都是大贵之相。

刘邦问老人在哪里，吕雉说:“他还没有走远。”

刘邦立马一个箭步，三步并作两步，一路小跑，追到老人，求问自己的生相。

老人说: